在小说里觉得地位最高的是玉皇大帝，统领万仙。但在正统道教中天地间地位最高的是三清，而玉皇大帝只是元始天尊的化身。
古人认为，玉皇大帝就犹如人间的皇帝，权力广阔无垠，统领万仙万神，成就苍生，济度生灵，为天界至尊之王。
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在《西游记》中，玉皇大帝便是天道，已经不知道修炼了多久了，才能享受那无极大路。玉皇大帝大路圣尊，主管三界，十方一切阴阳祸福。他是道教神话中天地的主宰，名义上而言他是三界的最高领袖，不管道教神仙，还是佛家仙人，亦或者是无帮无派的仙人，均归玉皇大帝领导。在道教中觉得，三清是在先天无极界，而玉皇大帝是在斩天太极界中。
三清在道教中乃是三位至高无上的神，全称叫做虚空自然大罗三清三境三宝天尊。他们分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清乃是道的化身，乃是天道。
传说在盘古开天地后，因为缺乏有效的管理，众神争斗不断，导致三界混乱，生灵涂炭，而在这种情况下，以三清为核心的道教就开始了拥护德高望重的神来做这个主宰。因此，从根本上而言，玉皇大帝这个皇帝便是三清让他做的，倘若有一天，三清觉得皇帝品行才能不行，要换一个新的皇帝，玉帝也只能遵从。在《崆峒问答》中曾提到过：“玉清，上清，太清。
乃一生二，二生三，三生万物之意，是为天宗。”因此，在道教里就有这种说法，那三清乃是道之化身，便便是天道。因此，我们可以这么说，在《西游记》这部小说中，地位最高的便是玉皇大帝，他享受无极大路；在正统道教中，地位最高的仙人是三清，而玉皇大帝不过只是原始天尊的化身罢了。
在西游记后转中，无天佛祖是一个逆天的存在，何以说他绝世呢？一件事就能表明一切。无天重回三界后，办的第一个件事便是去见燃灯，这时燃灯却是心如死灰，无天并未动手，只是和他说了几句话，燃灯就自杀圆寂了。
这说明什么？无天法术甩下燃灯至少10条街。
俗话说，人外有人，天外有天，无天尽管法力无边，却对这几个人无可奈何。下面小编就带大家盘点，无天惹不起的三个大神，一个抵御万魔，一个前任玉帝，他拯救灵山！第一个是可抵御万魔-----共工。共工是洪荒时期的大神，执掌天下的水系，本来就法力无边。在上古时期，共工又收到新的使命，看管诛灭上一任天地的战神刑天肉体。
要知道，刑天是战将，法力高强，一个人可以抵御万魔。共工看管刑天的尸体，其实就等于控制了刑天，可以随意驱使刑天去杀任何的仙人，因此两相加持，共工的法术在三界中基本没有对手，可轻易抵御万魔。正是如此，无天佛祖尽管控制了三界，却从来不敢进犯不周山。
即便是看着哪咤逃进不周山，共工仍然不敢进入。第二个是前任玉帝-----东华帝君。在三界中，除了不周山，无天佛祖还有哪里不敢去呢？只有一个地方，那便是东华山，而这里的主人便是东华帝君。
东华帝君是谁？他就是上一任天帝，退位让贤给玉帝以后，东华帝君也没有飘然而去，而是继续当日庭的男神之首。相传在洪荒时代，东华帝君生于碧海之上，他创造天地、孕育万物。这时东华帝君主阳，号称是“东王公”。
全部霞鹤提升的仙人，要先拜东华帝君。方可进入九天，入三清殿。由此可见，东华帝君地位的高贵。正因为东华帝君地位高贵、法力无边，因此无天才会明知道如来的转世灵童乔灵儿逃进东华山，仍然不敢追进去，由于无天倘若进来，可能不等33年，就会大败而归，逃回阿修罗界。
第三个拯救灵山-----孙悟空孙悟空是斗战圣佛，是佛教的诸佛中，唯一使用武器作战的佛。当然，悟空战斗能力，不仅来源于武器，更来源于他的显赫身世，他本是花果山的仙胎，吸收日月之精华，又经过菩提老祖的点化，终于成仙成圣。不仅如此，悟空这仙胎，不仅是开天辟地时的补天石，更是佛家最高贵之物---无骨舍利，因此，无天使用各种办法，便是打不死悟空。无天打不死悟空，可悟空却能用自己的无骨舍利炙热的气血，轻松击杀无天，因此无天才会最终哀叹，“成也悟空，败也悟空”，这就是孙悟空的重要性。
他是如来拯救灵山，剿灭无天最关键棋子。最后悟空也不负众望，成功拯救灵山佛家。看到孙悟空的重要，如来也是心里颤抖的，因此他才会想方设法不想让悟空归来，即便是最后三界众仙一起呼唤悟空，但是如来依旧是万分不情愿。
在上古传说中，是有神存在的，既然有神，那就有高低之分，神的最高层次便是至高神了；至高神便是诸神中最高等的存在，如今来盘点下上古传说里的六位至高神吧：TOP、6 昊天上帝昊天上帝是中国神话中天的尊号；正式出现于周朝时期，昊天上帝是带有至高神之位天，是华夏历代我国正统祭拜的最高神。华夏的一位官方至高神；他是自然和下国的主宰，他的周边还有日、月、风、雨等作为臣工特使。
《通典·礼典》：“所谓昊天上帝者，盖元气众多则称昊天，远视苍苍即称上苍，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。
”但是在宋真宗阶段，为昊天上帝加尊号曰“太上斩天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，也就是玉皇大帝，为极高贵特殊的大路圣尊，是众神佛之领袖。玉皇大帝统领三界六道十方里外，还统御法界的佛仙，管理天地万物的兴旺衰落、吉凶祸福、果位任免。昔发众多愿合道利济一切，为众神、真、佛、至、圣贤人之师。并且祭拜的规格还超越了三清的规格。
TOP、5 东皇太一东皇太一是《九歌》体系中所祭拜的天帝、至高神。道家觉得太一无形，楚人难以赋予其形象。仙人既然可称神仙，当为人型。
《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗从始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，其妃黄龙。许多现代人士只看名字，就认为玉帝会比东皇高贵，其实这是不对的！东皇与玉帝，这俩尊号都是高贵之极的意思，差别只是一个是方向延伸，一个是物质延伸。
《史记·封禅书》云：天神贵者太一，太一佐曰五帝，古者君王以春秋祭太一东南郊。”可是后来由于昊天上帝的信仰变成正统，因此东皇太一逐渐演变成了东华帝君。TOP、4 天帝帝俊帝俊是中国古代神话传说里的上古天帝，这一古帝称号只见于《山海经》；据《大荒南经》所说：大荒当中，有不庭之山，荣水穷焉。
有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆送，北属黑水，南属大荒。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。作为远古东方部落的始祖神与后代子孙所崇拜的天地开创者的帝俊，他所繁殖的后大家在他的后裔英雄少昊统治阶段，遭到了来自西方少典部落的致命性的打击。
随着部落的解体与离散，帝俊后大家尽管在天地四方建立起了一个个单独氏族或部落，但是却无法形成一种强大的力量，他们只能在远离中原的偏远地带默默地生活着，并逐步消退于历史之中。TOP、3 圣皇伏羲伏羲是中华民族人文先始，三皇之一，亦是和女娲同是福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。从古至今三皇五帝就受到历代皇帝的尊敬与祭拜，作为三皇之首、百王之先的伏羲是有大智的思考者和发明创造者。
但是后来却与太昊、青帝等众神合并，被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，也有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，创造发明了占卦八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用于捕鸟打猎，并教会了大家渔猎的方法，创造了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下大量关于伏羲的神话传说。
TOP、2 女娲娘娘女娲是中国上古神话里的创世女神；又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是中华民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并制定婚姻制度；因世间天塌地陷，因此熔彩石以补上苍，斩鳖足以立四极，留下女娲补天的神话故事。女娲不仅是补天救世的英雌和抟土造人女神，还是一个创造万物的自然之王，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东。
她开世造物，因此被称为大地之母，被民间普遍而又长久崇拜的创世神和始母神。可是在古代宗法制下，父权、夫权、男权变成三座牢牢压制住女娲神话发展的大山束缚。TOP、1 盘古大帝盘古是传说中开天辟地的至高神，先于天地而生，神力无限，可是在开天的过程中，因为神力耗尽而亡，可是在他死后，身化万物，其中他的元魂一化作三，分别是玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊，共同主宰天地。
以上便是上古传说里的六大至高神了，其实至高神无高低之分，这么排名只是按照出现的先后顺序排列吧，从盘古大帝到现在的玉皇大帝（昊天上帝），其实经历也挺多的，可见至高神，也是跟着人类社会的发展与需求而演变的。
如来是最厉害的，法力无边，玉帝的法术未知，由于玉帝靠的是品行，诸神皆服，但法术肯定很高。观音是除了如来谁都不怕。
而悟空和二郎则难分难解了，悟空是天生奇才，又要菩提教授，而二郎则是天空正神，封神许久，也有七十二般变化，他们打上一年未必分输赢。